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以中國(guó)式現(xiàn)代化要求推進(jìn)三農(nóng)新發(fā)展——二論認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神
發(fā)布日期:2022-10-31   來(lái)源:

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什么是現(xiàn)代化?中國(guó)應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?中國(guó)的現(xiàn)代化之路怎么走?100多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和艱辛的探索,終于走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。黨的二十大報(bào)告提出,從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。報(bào)告還指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的主要特征、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排和必須牢牢把握的重大原則,形成了關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的系統(tǒng)論述,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。新征程上,我們奮進(jìn)的目標(biāo)任務(wù)更加清晰、前進(jìn)路徑更加明朗。


每一個(gè)國(guó)家都有自己特殊的國(guó)情,世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式,也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。多姿多彩的世界,必然也意味著多樣多元的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,也給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。


以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,要求我們必須加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。從現(xiàn)代化發(fā)展全局來(lái)看,沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。當(dāng)前,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化還是“四化同步”發(fā)展的短腿,農(nóng)村發(fā)展還很滯后、城鄉(xiāng)差距依然明顯,現(xiàn)代化建設(shè)不能“三條腿長(zhǎng)、一條腿短”,也不能“一邊是繁榮的城市、一邊是凋敝的農(nóng)村”,迫切要求我們盡快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的短腿、短板,使其盡快跟上國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展步伐。


從中國(guó)式現(xiàn)代化的主要特征來(lái)看,要求我們必須夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化這個(gè)重要支撐。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,最緊要的是解決好14億人口的吃飯問(wèn)題,首要課題就是必須全方位夯實(shí)糧食安全根基,把飯碗牢牢端在自己手中;中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)農(nóng)村是共同富裕的工作重點(diǎn)和著力點(diǎn),這要求我們必須把提高農(nóng)民收入、促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕擺在突出的位置;中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,其本質(zhì)要求是“豐富人民精神世界”,廣袤的農(nóng)村大地上,浸潤(rùn)著千年傳承的農(nóng)耕文明,凝結(jié)成各色寶貴的文化遺產(chǎn)和民風(fēng)民俗,是我們文化自信的重要來(lái)源,是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)核;中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,農(nóng)村地區(qū)占國(guó)土總面積的90%以上,居住著5億多人口,若沒(méi)有農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展、農(nóng)民的綠色生活、村莊的綠色建設(shè),又何來(lái)綠色中國(guó);中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,中國(guó)這樣一個(gè)體量的大國(guó),解決好自己的吃飯問(wèn)題,本身就是對(duì)世界的貢獻(xiàn)。


鞋子合不合適只有腳知道。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)的資源稟賦、人口結(jié)構(gòu)、人文歷史、社會(huì)制度都有不同,在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化上,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的情況像我們這樣復(fù)雜,也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的模式可以簡(jiǎn)單套用過(guò)來(lái)。必須立足中國(guó)特殊的國(guó)情農(nóng)情,找到一條“中國(guó)式”的發(fā)展路徑。


從大國(guó)小農(nóng)的基本國(guó)情出發(fā),中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,必須解決好億萬(wàn)小農(nóng)戶的發(fā)展問(wèn)題,通過(guò)專業(yè)化的社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的有機(jī)銜接;從社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求出發(fā),中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,必須鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度,不斷賦予雙層經(jīng)營(yíng)體制新的內(nèi)涵,兼顧農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民共富兩大目標(biāo);從我國(guó)區(qū)域發(fā)展不平衡、農(nóng)業(yè)資源稟賦多樣性的現(xiàn)實(shí)條件出發(fā),中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,必須堅(jiān)持因地制宜,走多元化的發(fā)展路子;從五千年農(nóng)耕文明歷史底蘊(yùn)出發(fā),中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,必須敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài),推動(dòng)現(xiàn)代科技文化與傳統(tǒng)文明的有效融合;從中國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展歷史趨勢(shì)出發(fā),中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,必須保持足夠的歷史耐心,不能著急趕著農(nóng)民進(jìn)城,要通過(guò)亦工亦農(nóng)、亦城亦鄉(xiāng)的制度安排,讓農(nóng)民在城鄉(xiāng)間進(jìn)退有據(jù)、來(lái)去無(wú)憂。


奮進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響,當(dāng)前距離2035年基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化只有不到三個(gè)五年規(guī)劃期了,面對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的艱巨任務(wù),我們要全面學(xué)習(xí)把握貫徹黨的二十大精神,始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,提振發(fā)展的信心,加快前進(jìn)的步伐,讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中不掉隊(duì)、趕上來(lái),讓全面現(xiàn)代化的質(zhì)量更高、成色更足,讓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)更加可及。


作者:農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)評(píng)論員


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